Con el recuerdo todavía vivo de la reciente semana por la unidad de los cristianos, hoy tengo ante mí al Dr. Juan Bosch Navarro, dominico, profesor de Teología en la facultad de Teología de Valencia y en la facultad de Teología de Catalunya, especialista en ecumenismo y autor de libros tan interesantes como: Nuestras iglesias hermanas, Para entender el ecumenismo, Panorama de la teología española, Panorama de la teología latinoamericana, Diccionario de Teólogos y Teólogas, 100 fichas de ecumenismo, etc.

Díganos unas palabras del Diccionario de Teólogos y Teólogas.

Fue una invitación de la editorial Monte Carmelo de Burgos y esta invitación significó tres años de mi vida a tiempo completo. Soy profesor de Teología Contemporánea en Valencia y yo ya tenía material. Es un diccionario que recoge las grandes figuras teológicas del siglo XX. En él están teólogos católicos, ortodoxos, anglicanos y protestantes. Creo según me dicen que tiene buena aceptación.

He intentado ser muy objetivo y ecuménico. Son 241 teólogos que aparecen y el diccionario tiene 1014 páginas. Es una obra de consulta para estudiantes de teología en los seminarios y facultades.

¿Están todos los que son?, ¿son todos los que están?

No están todos los que son. Soy consciente de que un buen número de teólogos y teólogas que merecerían estar en este Diccionario... no aparecen. Y hay varias razones. La primera es obvia. La extensión de 1.014 páginas. Difícilmente se podrían haber insertado más de 240 teólogos. Además, la ausencia de otros importantes se debe también a una razón fácilmente comprensible. No conozco bien el pensamiento de algunos de los grandes. Y eso sí es achacable a mí. De ningún modo cabe pensar que haya suprimido a algunos por razones personales.

Evangelista Vilanova en la presentación del Diccionario... en la Facultad de Teología de Catalunya, decía que "un mérito especial" de la obra era "señalar un grupo de figuras secundarias de nuestro país", yo les llamo "teólogos menores", a cuya categoría pertenecemos algunos de nosotros. Sobre los grandes teólogos "mayores" ya existe una gran bibliografía. He querido recuperar y resaltar el magnífico y callado trabajo que teólogos y teólogas de nuestro país están haciendo desde la sencillez y sin buscar un protagonismo que nada tiene que ver con la labor teológica. Los que están en el Diccionario... los "menores" según la terminología de Vilanova, sí merecen estar.

¿Cómo ve el ecumenismo hoy?

He de ser sincero, no lo veo con optimismo ingenuo, pero si con esperanza cristiana. Si el ecumenismo fuera cosa de los hombres no tendría futuro; pero como es cosa de Dios, tiene futuro. Todo comenzó con Juan 17:21 y ese imperativo de Jesús es la raíz y la meta del movimiento ecuménico. Está clara la razón de mi esperanza. Hay diferentes niveles en el movimiento ecuménico. Creo mucho en el ecumenismo de base, creo mucho en la labor de los teólogos; tengo mis suspicacias en que los jerarcas de todas las iglesias apuesten claramente por el movimiento ecuménico.

Espero con ilusión que se vayan resolviendo problemas como la aceptación mutua de ministerios, la hospitalidad eucarística, el problema del ministerio de la unidad, etc.

Háblenos de las "Cien fichas sobre ecumenismo”:

Es un libro muy sencillo, trabajado por Carmen Márquez -antigua alumna mía y actual profesora en Comillas- y por un servidor. Es también de la editorial Monte Carmelo de Burgos. Está concebido para párrocos, pastores, catequistas, en sus explicaciones a jóvenes que se inician en el movimiento ecuménico. Recoge en 10 capítulos y cada capítulo en 10 fichas los grandes momentos del movimiento ecuménico. Acabamos de presentado en Barcelona.

Tanto Carmen Márquez como yo, tenemos la esperanza de que pueda facilitarse el trabajo de nuestros pastores y catequistas a la hora de explicar el ecumenismo.

Háblenos del Centro Ecuménico Ives Cangar.

El Centro Padre Cangar es un centro propiamente de documentación ecuménica. Lo fundé en 1987 en el convento de Dominicos de Valencia y hoy es parte de la Facultad de Teología de aquella ciudad. Tiene cuatro secciones, la primera: La obra teológica del mismo Congar; la segunda dedicada al movimiento ecuménico en general. La tercera a las grandes religiones no cristianas; y la cuarta y última dedicada a los Nuevos Movimientos Religiosos.

Buena parte de la bibliografía de este centro se está trasladando a Barcelona para que en esta ciudad exista también el Centro Ecuménico Padre Congar y pueda ofrecer un servicio a los cristianos de Barcelona. Estamos en la calle Bailén n° 10, en el convento de los Dominicos.

Díganos algo a los protestantes españoles del Padre Congar.

Estoy convencido de que muchos protestantes españoles lo conocen o han leído algo de sus obras. Este dominico francés (1904-1995) fue el pionero del ecumenismo doctrinal en la Iglesia católica. Sufrió muchísimo en esta tarea de obedecer al Evangelio (Jn. 17:21) de reconciliación cristiana. Habría que leer "Diario de un Teólogo" publicado por Trotta para darse cuenta del sufrimiento que implicó servir a la causa ecuménica. Finalmente fue rehabilitado por Juan XXIII y su obra en el Vaticano II fue excepcional.

Congar, en los tiempos duros del Nacional Catolicismo, tuvo palabras muy amables a favor de los perseguidos protestantes en España.